本識八義

本識， 指第八阿賴耶識， 指第八識為出生一切善惡諸法的根本。 《瑜伽師地論》卷五十一， 以八種意義證明此第八識之相， 即： 一、 依止執受， 指此識能為染淨諸法之所依止， 執持不失。 二、 最初生起， 指此識最初於母腹托胎之時， 如磁石吸鐵， 磁石喻識， 鐵喻父精母血）。 三、 有明了性， 指此識於一切善、 惡、 無記三性諸法， 皆悉明了分別， 無有暗昧。 四、 有種子性， 指此識能任持世間出世間諸法種子， 令不散失。 五、 業用差別， 指此識隨染緣而造惡業， 隨淨緣而造善業， 差別不同。 六、 身受差別， 身以積聚為義。 指此識能含藏一切諸法， 故稱為身。 由能領受第七末那識染淨之緣所熏， 而於善惡諸法不相混濫， 故稱身受差別。 七、 處無心定， 指入無想定或滅盡定， 雖滅受想心， 斷出入息， 而此識不滅。 八、 命終時識， 指命將終時， 冷觸漸起， 唯有此識， 能執持身， 此識若舍， 則四大分散。